Séta Buddha lépésein Lumbini - Lonely Planet

Séta Buddha lépésein Lumbini - Lonely Planet

Nem minden nap jár el a világ egyik nagy vallásának egyik alapítójának nyomdokain. De akkor nem minden vallást lehet pontosan leképezni a valós világ tájaként, mint a buddhizmus.

Habár a hinduizmus elhomályosítja azt a földet, ahol született, a buddhizmus eredete a nepáliai Terai síkságon gyökerezik, ahol Siddhartha Gautama herceg királyi családban született Kapilavastu ősi királyságában, és azon a hiten alapult, hogy egy időben azt állította, Ázsia nagy része, Srí Lanka és Maldív-szigetek, Tibet, Afganisztán és Mongólia.

A buddhizmus szülőhelye

A buddhizmus globális elterjedése ellenére ez az eposz történet a Kr. E. V. században kezdődött Lumbini alázatos falujában, ma egy poros kitérés a teherautó által eldugult autópályáról, amely Indiaot és Nepálot köti össze. A Buddha halálát közvetlenül követő években - vagy legalábbis a halálos síkon való felszabadításával - Lumbini egy virágzó vallási közösség középpontjában állt, amelyet közvetlenül az élő Buddha emlékezett tanításai inspiráltak. Követõi hamarosan egy miniatûr városot építettek a szent helyszínen, ahol Siddhartha herceg lépett be a világba. Még Ashoka nagy buddhista császárja is Kr. E. 249-ben felgyújtotta, és hagyta hátra az egyik híres kőoszlopát, hogy megemlékezzen az alkalomról, miközben lelkesen terjedt a buddhista hitre a szubkontinensen át.

De néhány száz évvel később, a korai kínai utazók leírtak egy tönkrement helyet, összeomlott kolostorokkal és Ashoka oszlopával, amely a földön megrongálódott, elpusztult a villámcsapások, amelyek még mindig minden egyes monszunon pusztítják a szubkontinenset. És így a dolgok a következő 1300 évig maradtak, 1896-ig, amikor Khadga Samsher Rana tábornok és a német régész, Alois Führer feltalálta az Ashoka oszlopát a falu közelében, majd Rummindei néven ismerték és Lumbini-t szó szerint visszahelyezték a térképre .

Azóta a buddhisták a világ minden tájáról hatalmas mennyiségű energiát és pénzt szenteltek vissza visszatérő Lumbini-nak a helyes helyére, mint a buddhista zarándoklatok egyik fókuszpontja, mégis a szent helyet még mindig figyelmen kívül hagyja az utazók túlnyomó többsége, az India-Nepál határ Kathmanduba és a Himalája túrázási útvonalaira. Most, hogy van. Egy új nemzetközi repülőtér a közeli Siddharthanagarban (korábban Bhairawa) az indiai határon úgy néz ki, hogy nagymértékben megváltoztatja Lumbini szerencséjét, új, biztonságosabb repülési útvonalat biztosít Nepálba, és közvetlen összeköttetést biztosít a Lumbini és a nepáli nem feltárt látnivalókkal síkságon.

Ősi és modern egymás mellett

Gazdag örökségének köszönhetően a lumbini látogatásának élménye az ókori és az újak különös kombinációja. Az egyik oldalon a talaj tele van az ezer éves tégla oszlopokkal és kolostori épületekkel, melyek az ősi bodhi olyan fák, ahol olyan ruhák zarándokjai, amelyek azonosítják őket egy tucat különböző buddhista hagyományhoz tartozóként, csendben meditálnak, akárcsak Siddhartha Gautama a saját életében, mielőtt megvilágosodott volna Bodhgayában, egy rövid útra délre, amely jelenleg az India határáig terjed és Nepál.

A túloldalon a kíváncsi kolostor zászlaja, az egyre növekvő komplexum fényes új kolostorok, templomok és oszlopok, melyeket a buddhisták építettek olyan messzire, mint Mianmar, Kambodzsa és Korea. A híd, a csatornák, a tavak és a kertek hálózatára épülve ez a buddhista Epcot, a világkiállítás minőségi buddhista hagyományai, az aranyozott burmai zedis a geometrikus tibetihez chortens és füstölővel ellátott kínai pagodák festett fafaragással és kanyargós, csempézett tetővel.

Miközben határozottan vallásos szándékban van, a komplexumnak van egy szobra kertje, és a csendes, poros ösvények szaggatott, de ritkán szűkösek, szerzetesekkel és zarándokokkal, hozzátéve, hogy óriási építészi modellen halad. Ez biztosítja a sok békét és csendet, miközben Thaiföld mintát élvez a Royal Thai buddhista kolostorban, a császári Kína nyomait a Zhong Hua kínai buddhista kolostorban, a burmai aranyfaximilát a Lokamani Pula pagoda-on, a toronymagas khmer stílusban nagy tett a kambodzsai kolostor tornyai és a koreai buddhista templom dinasztikus koreai dicsősége.

Mindezek ellenére a tömeg hiánya tagadhatatlanul hozzájárul a nyugodt és szemlélődő légkörhez, szemben a Siddharthanagar és más Terai városok frenetikus nyüzsgésével. A Siddharthanagar és Lumbini közötti buszjáratnál a zaj és a káosz észrevehetően elhalad minden egyes mérföldön, és a vidéki idillák belépésének érzése áthatol. Időnként - miközben az a bodhi például a japánok által épített World Peace Pagoda vizes élőhelyei felé hajló ritka, vörösfejű sarus daruk megtekintése - a Lumbini valóban magasztosnak érezheti magát.

Szellemi lumbini

Máskor, mikor hajnalban imádkozik egy kolostorban, vagy közelít a Maya Devi templom szentélyéhez, és kijelöli a pontos helyet, ahol Buddha született, Lumbini is mélyen lelki érzést érez.Egy esztétikailag kétes fehér gubóba ágyazva a Maya Devi templom valójában régen réteges templomromokról származik, amely évezredekből származik, és egy olyan terrakotta tábla közepén helyezkedik el, amely pontosan ott helyezkedik el, ahol a buddhista szentírások szerint Buddha anyja 20 lépést tett , megragadta a fa ágát, és kelet felé nézett ", mielőtt született volna Siddhartha Gautama.

Az utazás még békésbbé és érdekesebbé válik, ha a Lumbini-tól a Tilaurakotig helyi buszra ugrik, ahol a régészek feltárják a váratlanul elveszett várkapitány romjait. Itt volt Gautama Buddha luxus életet élt, mielőtt elhagyta a 29 éves királyi vegyületet, és először felfedezte az emberi szenvedést. A tönkrement téglafal poros alapjain kóborolva nehéz elképzelni a helyszínt, mint egy büszke palotát, de lehetetlen, hogy ne értékelje a faszerkezetes régészeti lelőhely csendes csendjét, melyet smaragd legelőként mérföldek vesz körül.

Lumbini mellett

A közeli táj köré olyan kevésbé látogatott helyek, amelyek Buddha életéhez kötődnek. A Rendurakot 5 km-re délnyugatra fekvő Gotihawában egy második Ashoka pillér elkopott csöve a Krakkói Buddhának, a mai kor első Buddhájának és a Niglihawában 8 km-re északnyugatra fekszik. Egy másik Ashoka pillér a Kanakmuni Buddha szülőhelyét jelöli. a jelenlegi korszak második Buddha. Kudanban, 5 km-re délre a Tilaurakotól, az eltűnt oszlopok monumentális lábazatai jelölik az erdei liget helyét, ahol a Buddha a buddhista tanítás számos kulcsfontosságú elveit megfogalmazta, és néhány poros maradvány Devadaha-ban, 28 km-re nyugatra Lumbinitől, a Buddha anyjának születési helyét jelöli. A kevés turisták, akik ezen a helyszíneken indulnak ki, annyit kapnak, hogy megtapasztalják a falusi életet az időtlen síkságon, mint a régészetben.

Természetesen nem kell a buddhista oldalakra korlátozódnia. A Lumbini könnyen megközelíthető számos más érdekes kerülőút a Terai és Middle Hills. Közvetlenül északra, ahol a síkságok átadják a Mahabharat-hegység dombjait, a Tansen egy klasszikus nepáli hegyi város, melyet ősi Newari-építészettel díszítenek, amely csendes viselkedése ellenére csak egy maroknyi látogatót lát. Innen a gyönyörű séta a hegyekben Magar törzsi falvakhoz és a romló Ranighat Darbarhoz, egy barokk palotához vezetett, amelyet Kathmandu kiengesztett tábornok számára építtetett a kormány ellen. Aztán ott van a Chitwan Nemzeti Park, Nepál leghíresebb tája a tigriseknek és az egyszarvú indiai orrszarvúnak, könnyű elterelés a Katmandu felé vezető úton.

A repülőtér megnyitása után a látogatók számai minden telephelyen megugródnak, ezért látogasson el most, amíg a békés szemlélés hangulata elvisel.

.

Megosztás:

Hasonló Oldalak

add