DRUMBEATS ÉS DIVINITY

2024 Szerző: Ada Peters | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-01-12 20:49

A következő útikalauz egy csodálatos utazásra vágyik, amely a Durga Puja ünnepségek Kolkátában. Olvassa el, hogy megtudja, hogyan ünnepli a "város öröme" ezt a régóta várt fesztivált.

Ősz érkezik, és én vagyok máshol, mint Kolkátában. Hallottam a féktelen verte dhaak dobok. Az őrjöngő ritmusuk csak egy dolgot jelenthet Durga Puja, a világ legnagyobb bengáli ünnepe. Itt az ideje, hogy imádják Durga istennőt, a gyilkos Mahishasura, egy démon egy bivaly ábrázolásában. A legenda szerint az istenek kínozták a démon, felidézték Durga, és fegyverte őt a különleges fegyvereket, amelyeket ő hordoz mind a 10 kezében. A harcos istennő ezután felállt az oroszlánra, hogy megvédje az asurát, és győzedelmeskedett.

Az ünnepségek az úgynevezett akal bodhon (idő előtti felszólítás). Időtlenül, mert a meztelen múltban a puja tavasszal készült el, de miután az Úr Rama az isten istennőjét felszólította, hogy keressen áldásait a csatája előtt Ravana, az éppen ebben az időben készült el. Bengálban azt hiszik, hogy ez az, amikor az istennő évente meglátogatja szülei otthonát a gyerekeivel együtt, Kartikeya, Ganesha, Saraswati és Lakshmi. És tizedik napon, Dashami, ő visszatér a férjéhez, Lord Shiva-hoz, amely szimbolikusan játszódik le merülése vagy bishorjanja által.

A Durga Puja készítmények nem napok vagy hetek, hanem hónapok előre kezdődnek. A szarik és a panjabis új stílusai a nők számára és dhoti kurták a férfiak számára. Az értékesítés során ajándékok és édességek, virágok és sminkek, cipők és ékszerek, és még sok más. Az emberek nagyok és kicsiek a piacokon, és hazatérnek az otthonra, ahol táskákat töltenek.

Kolkata egyik legforróbb bevásárlóhelye Új piac a Lindsay utcában. Talán a legtöbb értékesítést a sari boltok rögzítik, a bengáli nők, különösen a házasok számára választott ruházat még mindig hat udvarú csoda. Vannak olyan hagyományosak, mint például taant, tassar, dhakai és garad saris és a kortársak a csúcs tervezők, mint a Sabyasachi Mukherjee közül lehet választani. A puja bónusz zsebében a nép hangulatai egy cseppig vásárolnak. Csak azért jöttek, hogy szünetet tartsanak és egy harapást kapjanak. Az éttermekből és az utcai standokból vonzó illatok nyúlnak vissza. A kedvencek a híres csirke biryani a Biryani Ház és keressen kebabokat és kathi kebabokat Nizam étterme.

Készülékeket is készítenek pandals. Több ezer közülük mindenütt felbukkan, minden helység, para, klub és park rendelkezik. A pénz, az idő, az energia és a kreativitás öntse be, hogy minden nagyobb és jobb legyen, mint a következő. Amikor fiatal fiú voltam, emlékszem, hogy az ablakomon állok, hogy az első bambuszpálcákat a reggeli korai órákban a pandádi építési területre vigyék, még mindig ugyanazt az izgalmat éreztem, ahogy a pandálokat építettem. Emlékszem, hogy miközben kisebb házimunkát csináltam, hogy segítsek pandádi bizottság, a lábam elfelejtette a fájdalmat és a gyomor éhségemet, ilyen volt a fesztivál eufóriája és várakozása.

Az elmúlt két évtizedben, téma pandál lettek az összes düh. A jelenlegi, nemzeti és nemzetközi események inspirációk, mint az ősi civilizációk. Az egyiptomi piramisok, a Pisa ferde tornya, a Titanic és a Harry Potter olyan dolgok, amelyek már eljutottak a pandálokhoz. Egy év alatt Osama bin Laden Mahishasur helyébe lépett Durga lábánál, a tridentével, aki átszúrta a szívét. Mindenki, köztük a művészet és az építészet hallgatói, lépjen be, hogy ezek a látványos struktúrák.

Ettől a közösségi pandálktól messze van a bonedi barari pujas, vagy a gazdagok és a földesúr úr által vezetett pajzsok. Ezek családi ügyek. Unokák és nagynénik, unokaöccsek és unokahúgok, fiatalok és idősek, NRI unokatestvérek és az ősi faluból származó emberek összegyűlnek, hogy együtt ünnepeljék a nagy napot. A gyerekek körbejárják a játékot, elrejtik, és roshogollákat lopnak a puja thaalistól. Fiatal fiúk, szüntessenek meg a szép lányok szeme elől, hogy segítsenek a virágok, a zöldségek, a gyümölcsök, a banánlevelek és a puja számára szükséges egyéb dolgok megszerzéséhez. A nők, akik többségükben a hagyományos szarikban voltak, elfoglalták magukat a Durga bálvány díszítésével és az ünneplés előkészítésével. A férfiak csak utasításokat adnak a díszítőknek, építőknek és festőknek. És természetesen nyomon követi a kiadásokat.

Ezek a pujas hagyományok és szokások néhány generáción keresztül megyek vissza. A híres Shobha Bazar Raj Baari, ünnepségek kezdődnek a Rath Yatra, amikor a bálvány fa keretét imádják. Ezután a Durga bálvány a ház belsejében készül. A Deb család esetében az Istennő nem más, mint háztartási istenségének lánya, Gopinath Jeu. A korábbi időkben ágyúkat lőttek le Sandhi Puja. Napjainkban a fegyverek helyettesítik a lövedéket.Azonban ezek a privát pujasok megnyitják kapuit a nyilvánosság előtt is. Kedves emlékem van sok látogatásra, hogy megnézzem ezeket a csodálatos példákat a hagyományokról.

Durga bálványainak nagy része készült Kumortuli, egy terület Kolkata-ban. A fazekas negyed története a Kelet-Indiai Társaság korszakára nyúlik vissza. A vállalat elhatárolta a munkások területét. Ez az, amikor Kumortuli - Kumor azaz fazekas és Tuli azaz helység - jött fel. Nemcsak a Kolkata által bálványozott bálványok vannak itt, hanem az Egyesült Királyságba, az Egyesült Államokba és más olyan helyekre is exportálják, ahol a bengáli közösségek sikeresek.

A murtis létrehozásának folyamata szentnek és szertartásoknak és szertartásoknak van kitéve. Tovább Akshaya tritiya, a bálványok agyagát a Ganges folyó partján gyűjtik. Egy régi szokás megköveteli a Durga bálványok készítőitől, hogy összeszedjenek egy marék földet nishiddho pallis (tiltott sikátorok), ahol a szexmunkások élnek, hozzá kell adni az agyagnak, amely az Istennő megalkotásához vezet. Séta a Kumortuli sikátorain, csodálatos élmény. Miriád bálványok, néhány befejezett befejezetlen, vonal a terület. Becslések szerint évente több mint 15 000 bálvány készül Kumortuli-ban.

A visszaszámlálás a következőhöz: Mahasaptami kezdődik nemcsak Bengál, hanem az egész ország felébred Mahishasurmardini, az All India Radio 1932 óta folyamatosan sugárzott rádióműsor. Shashthi (hatodik nap) olyan fontos, mint ez a nap, amikor a bodhon, vagy a bálvány arcának feltárása megtörtént. Ezután a szemek festettek, jelképesek a murti életnek. Shashthi a puja egyik legforgalmasabb napja, ez az első kör az ünnepségeken. Az esti barátait és családtagjait, különösen a közeli és távoli családtagokat üdvözlik.

Kezdjük a Durga tényleges imádatát Shaptami (hetedik nap). A reggeli korai órákban kilenc fából kilenc levél, amely a Durga istennő kilenc különböző formáját ábrázolja, a fehér Aparajita növény sárga szálakkal van összekötve. Ezeket a Ganges vízben fürdik. A nap a csata első napját jelenti Durga és Mahishasur. A következő nap, Maha Ashtami, amikor azt mondják, hogy megölte a démont. A dhaak ütemeket folyamatosan, miközben a bhakták a bálványok köré tömörülnek, hogy virágokat kínáljanak. A rítusokat az ebéd követte, amely az Istennőnek tett ajánlatokat tartalmazza. Este sandha aarti kerül sor. A puja végső szertartása navami-ban történik, és az istennő Kailash-hegyre indul dashami.

Az ünnepek egyik csúcspontja pandemás ugrás. A csodálatos hagyományos ruhában öltözött férfiak és nők elindultak a különféle táblázatok és vacsorák között, mint a shondesh, a hal curry és a rizs. Az útvonalakat jó előre határozzák meg. Számomra ez volt shashthi a helyi barátok, shaptami az iskolai barátaival, ashtami a szülők és rokonok és navami tandíj barátok. Minden nap további zónákra osztottak - valami olyasmi, mintha shashthi reggel lenne, délnek Kolkata és északra Kolkata, stb.

A puja alatt nehéz megtalálni senki sem. Gyakran előfordul, hogy a délutánokat a legközelebbi pandádi látogatásra tartják fenn, hogy részt vegyenek bhog prasad. A fő menüpont a khichdi egy speciális rizsből készült gobindo bhog. Szájam a vizsga a kísérletek: labra (vegyes zöldség), sült burgonya, sült brinjal, chutney és egy édes étel.

Kolkata a cukorkákról ismert, így nem meglepő, hogy a tonna gyártása és értékesítése ebben a különleges időszakban. K. C. Das, Ganguram és kevésbé ismert versenytársaik egymás között húzódnak, hogy a hónap mishtit hozzák és nyerjenek ügyfeleket. Különleges a pujasok payesh (tej és rizs puding), narkel naaru (kókusz) és jaggery laddoo; chandrapuli (szója, khoya és kókusz keveréke); patishapta (egy palacsinta roll édes kókuszos töltelékkel); nolen gurer shondesh (a nolen gurból készült homok, amelyet csak Bengálban találtak); és a mindig népszerű és igazságosan híres, puha és szivacsos Roshogollas.

A vacsora viszont általában egy étterembe, vagy az éttermek egyike a számos pandál. Káosz uralkodik a legtöbb puja helyszínen. Mindenféle standok, bármit és mindent árulnak el, a gomba a térségben és környékén, mint egy mela. A léggömböket és a jhal murriet árusító kereskedők jó üzletet tesznek, akárcsak a könyvek, érdekességek, csecsebecsék, háztartási cikkek és egyéb apró kesztyűk értékesítése. Mindenütt, ahol valaki úgy néz ki, van egy ember tenger. A forgalom megáll. A rendõrök a legelõnyösebbek, akik a legmegfelelõbben szabályozzák a pandálok be- és kiszállását.

Az élelmiszerek szerves részét képezik a Durga Puja ünnepségek Kolkátában. Az élelmiszer-kioszkok a legnépszerűbbek, az ország szinte minden régiójában - a pandzsábi, a gudzsarati, a tamil nyelvű - ételeket árusítják. A tekercsek egy vágott - tojásos tekercs, csirkehenger, birkahordó, zöldséghenger, burgonya, tojás csirkehenger, kettős tojás dupla csirkehenger, tojáshús roll, dupla csirke tojás dupla tyúkhenger, minden permutáció és kombináció áll rendelkezésre. Egyéb élelmiszerek közé tartozik mughlai paratha, biryanis, chowmeins és különböző típusú hússzeleteket és vadas. A híres éttermek által létrehozott kiárusítások népszerűek, hosszú vonalak várják a sorban állást.

Soha nem sötét Kolkátában Durga Puja alatt. A dekoratív világítás mindenütt megtalálható. Zöld fények, kék fények, rózsaszín és sárga fények, fények, amelyek egy alakot, villogó lámpákat, még mindig világítókat és mozgó fényeket. És fények, amelyek a város mindennapi életéről, valamint kedvenc fiairól és lányairól készült jeleneteket ábrázolnak. A hely, ahol megvásárolni kell a fényeket Chandan Nagar ahol azokat gyártják. A későn azonban a kínai lámpák elárasztják a piacot, és a háztájiakat a pénzükért elindítják.

A puja nélkül nincs dhaak. Létfontosságú az ünnepségeken. Minden érzelem életre kel, ha egy doboz dobja a táncot. Dhaak a versenyek a főbb látnivalók, mint a violáci naach versenyek. Randevúzott a dhaak, a violáchi naach a kámfor, a füstölő füstölő, a kúpos és a kókuszhéjú dohányzás keverékével töltött, széles körű agyagos edényeket tartják. Ne feledje a jelenetet, ahol Sanjay Dutt csinálja a filmben Parineeta? A tánc féktelen. Ahogy a küzdelem közelebb kerül a cresendo-hoz, a táncosok csavarják és fordulnak, még mindig a claypotot tartják. Annak érdekében, hogy megmutassák a bátorságukat, a táncosok további tálakat vesznek fel, egyet a szájban, és kettőt a kezében. A jó mozdulatok és a jó időzítés elveszi a díjat.

Az ünnepek peremén kulturális programokat tartanak. Ez az egyik legjobb csúcspontja Durga Puja ünnepségek Kolkátában. Híres Rabindra sangeet énekesek lenyűgözik a hagyományos zenészek kedvelőit, a bengáli rockzenekák pedig a fiatalok és a nyughatatlan csikorgatás, a feszítés és a tánc a gitár és a dob ritmusához. Kedvenc helyem a rock and roll számára Maddox tér. Valójában minden fiatal. Itt van, hogy minden bengáli rock zenekar megérte a hilsáját. Emlékeztetek a híres bengáli rockzenekar teljesítményére Kaktusz - a fatafati verekedés miatt a tömeg megőrült. Ez volt az első élményem egy élő előadáson, még azon túl is Kaktusz. Boldogság. Tehát, ha Kolkata-ban Durga Puja-ban vagy, vegye fel a lehetőséget, hogy részt vegyen a koncerteken, akkor nem fog csalódni. Maddox tér is a hely, ahol találkozhatunk a hölgyekkel. Kiderülnek a hagyományos finerie, talán az egyetlen alkalom az év, amikor ezt. Tehát az alkalom különleges.

Dashami a Durga Puja utolsó napja. Azután Maha Aarti, a házas nők keményítik a Durga-t és egymást vermillion porral, cserélik édességeket és paan-t. A szertartást a filmben lévő celluloid fogta le Kahaani - egy jelenet Vidya Balan sétál egy csomó nõ között, aki az orrát a sindorral szétteríti. A férfiak egymást bujkálják, hogy kifejezzék örömüket, és a fiatalok a vénik lábát érintik a tisztelet jeleként. Akkor itt az ideje, hogy a bálványt az utolsó útra vigye. Az éneklés, a tánc és a Joy énekei között Ma Durga, a bálványt felvonultatják a végső pihenőhelyre a Ganga vizein.

Kezelje ezt egy utazási útmutatónak a Durga Puja ünnepségek Kolkátában mint egy igaz Bangali! Ha van egy kis idő a kezedben, felfedezhetsz más helyeket, ahova Kolkata látogat.