Az ókori Harran legnépszerűbb látnivalóinak felfedezése

2024 Szerző: Ada Peters | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:36

Mintegy 50 kilométerre Şanlıurfától délre, Harrán a látogatóknak egy másik kultúra ízét kínálja, és hosszú településtörténete lenyűgöző történelmi látnivalókat és kapcsolatokat teremt a jelenünkkel. Bár a legtöbb turista azért jön ide, hogy felkeltse az ősi légkört, a modern Harran, a szíriai határ közelében, szintén határozottan szíriai arab befolyás. A helyiek itt is arabul és törökül beszélnek, és a hagyományos iszapos téglaházhéj stílusú lakhatás a szíriai északkeleti határon is megtalálható.

Történelem

Harran leghíresebb híve az Ábrahám prófétának történetéhez és az Ótestamentumban (Genesis 11:31 és 12) említi említést a helyről, ahol Ábrahám és az ő törzse több éven át Urból Kanániába utazott.

Harrannak léteznie kellett településként a Kr. E. 18. század körül. Az ásatások megerősítették, hogy a telepet a harmadik évezredben helyezték el, és a 18. századból származó agyagtáblák említik a várost és más szomszédos településeket, amelyek gyakran Ábrahám rokonainak nevei.

Az elkövetkező években Harran lett a nap- és holdfőnökök középpontja. A bőn (hold) és Shamash (nap) kettős temploma maradványai a Kr. E. 16. századból származnak. A különböző nemzetek (például a 13. századi asszír birodalom) birtoklása kevéssé vált arra, hogy megváltoztassa Harran státusát, mint egy égboltozó központot, és amikor a babilóniaiak megérkeztek (ie 556-539), szintén ösztönözték a Sin kultust. Még a Nagy Sándor és a rómaiak utódai is tisztelik a hold istenét.

A város akkoriban Karrai és később Carrhae néven ismert, és a versengő birodalmak nagy harcban voltak. Kr.e. 53-ban II. Pártos Orodes megsemmisítette Crassus seregét. Amíg Harranban a 217-es években Caracalla-t meggyilkolták a templomtól az uralkodó palotájáig. 382-es év volt, mielőtt az összes pogány szentélyt elpusztította a nagy bizánci császár, Theodosius, és ez magában foglalta a Haránban a bűn templomát. Érdekes módon, a különböző uralkodók áramlása ellenére néhány város a szárazföldön megszökött a vallási átállásból, amely átsiklott Harranon. A közeli Soǧmatarban a Sabian kultusz folytatta az asztrális testek imádatát a szentélyekben és a templomokban a korai középkorig.

A Marwan II. Umayyád kalifám Harranban lakott 744-től 750-ig, és azt gondolták, hogy létrehozta az Ulu Camit és a legrégebbi iszlám egyetemet. A mongol invázió 1260-ban elpusztította a várost, és nem nyer vissza, amíg az oszmánok 1516-ban nem szereztek irányítást.

Az oldal

Az ősi Harran régi központja, ahol Ábrahám állítólag élt, a városnézés fő pontja. Most hívják Altinbasak, és itt a települési halmok bizonyítékot szolgáltatnak a harmadik ezer évezredről való lakóhelyről.

A rosszul romlott város falai, amelynek folyamata még mindig könnyű nyomon követni, magában foglalta az óváros nagy részét. A kráteres és hullámzó terep itt egy elhagyatott városra jellemző; egy hasonló táj nyilvánvaló az elhagyatott óvárosban kisteherautó Kelet-Törökországban. A falak gyűrűjét hét kapu szakítja meg, amelyekből még öt azonosítható: a Aleppo kapu nyugaton, amelyet Saladin 1192-ben rekonstruált; a Oroszlán kapuja északon; a Mosul kapu nyugaton; a Raqqa kapu délen; és a Római kapu (Bab ar-Rum).

A település délkeleti részén a város lenyűgöző maradványait figyelmen kívül hagyja fellegvár. Egy háromszintes struktúra után a fatimidák helyreállítottak 1032-ben. Három, sokszögű, megerősített torony még mindig azonosítható, és feltételezik, hogy elfoglalják a Hold templomának helyét, amelyre Harran egyszer oly híres volt. Mások azt sugallták, hogy ez a szentély közel vagy még a Ulu Camii oldal csak északkeletre. Ez a nagy négyzetmező egy umayyadi uralkodók által épített mecset (és a világ első iszlám egyeteme) maradványait tartja. Az AD 830-ban bővült, és Saladin időszaka alatt helyreállt 1174 és 1184 között.

Hely: Harran 50 km-re délre Şanlıurfa.