Abu Simbel felfedezése: látogatói útmutató

2024 Szerző: Ada Peters | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-01-15 16:03

Számos utazó számára egy Abu Simbel-i utazás az egyiptomi escapadák csúcspontja. Ez a lenyűgöző templom komplexumot mind a II. Ramses II. Uralkodásának lélegzetelállító ambícióiért, mind az UNESCO által a modern kor megőrzéséért folytatott technikai erőfeszítések csodájává dicsérte. Ha a hatalmas kőszobrok, amelyek kegyelem a homlokzat és a belső domborművek ábrázolása a propaganda a király egy fáraó erőfeszítései elérni halhatatlanság, hogy működött. Ma a látogatók hitetlenkedve még mindig a templomok puszta méltóságában hódítanak a nyakukba, ahogyan azt az Abu Simbel Templomai először építették volna.

Abu Simbel 280 km-re délre Asszuántól. A legtöbb ember egy Aswan napi kirándulást látogat, bár az Abu Simbel faluban lehet maradni.

Ramszesz temploma II

Fekvő és terasz: A fő udvar

Bár ma, az egész Előkert a templom előtt nyitva van, eredetileg téglafalakkal északra és délre zárták volna, míg a keleti oldal a nyitott téren, a Nílus felé nézett. Az előcsarnokból egy lépcső vezet fel a terasz a templom előtt. Ha jobbra és balra nézel, közvetlenül a rámpa előtt, akkor két mélyedés látható, amelyek valószínűleg tartalmazzák a rituális ablúziók mosdóját. A mélyedésekben szalagok mutatják a Ramses-t.

Az út elején terasz egy dekoratív frizura, amely sok különböző ember képviselőjét ábrázolja, akik a királyt elkötelezettek. A korlát, amely egy teljes feljegyzéssel ellátott feliratot visel, a sárkány alakjai váltakoznak a király kis szobraitáival. A korong déli végében lévő számokat valószínűleg a colossi alakok második részének összeomlása okozta.

II. Rámsi Colossiája: A Belső Templom Őrei

A hatalmas, 33 méter magas homlokzat négy kőolaj alakja, amelyet a szilárd kőzetőről faragtak. A trónon ülve ez a 20 méter magas kolosszusok a finom faragott elemek és a stilizált harmónia ékesszóló Ramses II. A kettő a bal oldalon ábrázolja a királyt mint Heka-tawi és Re-en-hekaw. A két ajtó jobb oldalán Ramses látható Meri-Amun és Meri-Atum. A király enyhe arcát és jellegzetes orrát a legmagasabb szinten tartja az első Colossiban (a bal szélen). A második alak elvesztette a fejét és a vállát az ősi időkben, talán egy szikla esés vagy földrengés (vagy mindkettő együttese) következtében, és ezek most a földön fekszenek.

A fáraó családja

A Ramses figurák viselik az egyiptomi kettős koronát, és képviselik a formális ékszeres szakállas. A mellén és a felső karján és a lábai között királyi kartonokat lát. Az egyes szobrok jobb és bal oldalán a lábak között kisebb méretű ábrák, de még mindig nagyobb méretűek, mint a királyi család tagjai. A határoló első kolosszus a Nebt-tawi hercegnők (balra) és a Bent-anat (jobbra), egy meg nem nevezett hercegnő a lábak között, és a második kolosszus a király anyja, K (balra) és felesége, Nefertari királynő (jobbra), Amen-herceg herceggel a lábak között.

A két központi Colossi trónoszlop belső oldalán, a templom bejáratánál szegélyezett két, a felső és alsó-egyiptomi virágpapírok, a papirusz és a lótusz virágait emblémázó két Nílus isten figurái a hieroglifus jel körül, míg alatta Kushite és szíriai foglyok vannak.

A két déli Colossiban görög, karianiai és föníciai feliratokat láthatunk, amelyeket a zsoldosok faragtak, akik ezúttal különböző katonai expedíciókban jártak el.

Hypostyle Hall: A Belső Templom

Hypostyle Hall: A belső templom Dennis Jarvis / fotó módosítva

A nagy bejárat vezet a hatalmas 17,7 m hosszú Hypostyle Hall. Három folyosón (a középső két szélesség két másik szélességével) két négysoros négyoszlopos sorral van osztva, a belső oldal pedig tíz méter magas Osiris alakok a király, aki a csapást és a sértegetést tartja. A jobb oldali ábrák felső és alsó egyiptomi kettős koronát viselik, míg a bal oldalon a felső egyiptomi koronát viselik. Ezeknek a hatalmas számoknak a stilizált szimmetriája feltűnő. A mennyezet a központi folyosónak repülõ madárfoltok festményei; az oldalirányú folyosókat csillagok díszítik.

A Hypostyle Hall jobb és bal oldalán nyolc kicsi oldalsó kamrák, amelyek közül némelyik kincstár és áruház volt. A díszítésük változó minőségű, de általában egyszerűbb, mint a templom fő kamarái. Néhány szobában kőasztalok vannak a falak mentén.

Ne hagyd ki: Abu Simbel a leghíresebb a csodálatos falfestményekkel Hypostyle Hall ábrázolja a király kampányát a hettiták ellen a Kadeshi csatában (a csata reliefjei szintén láthatók Luxor Ramesseumban és Abydos templomaiban).

A Kadeshi csaták jelenetei átveszi a Hypostyle Hall-ot északi fal. Ban,-ben alsó regiszter, a bal oldali végén az egyiptomi hadsereget ábrázolja a menetelés. A tábor különféle tevékenységeit élénk módon ábrázolják - a lovakat megkapják a takarmányuk és a csapatok a menetelésük után pihennek. A harmadik jelenet azt mutatja, hogy a király és a hercegek egy háborús tanácsot tartanak, míg az alábbiakban két ellenséges kémet is megvertek. A utolsó jelenet ábrázolja a csatát az egyiptomi és a hittita kocsiok között.

A jelenetek a felső nyilvántartás vigyél el minket a csatába. Balra a király lelkesedik ellenségei ellen, akik a szekereikkel körülölelték. Középen az Orontes-folyó által körülvett Qadesh-i ellenséges erődítmény, a védők pedig a harcokról nézve. Jobbra Ramses a szekerében figyel, miközben tisztjei számolják az ellenség elszakított kezét és végtagjait, és foglyokat vonnak be.

A hátsó fal jobb felénél Ramses látható a hittita foglyok két file-jából, a Re-Harakhty, saját isteni képmása és az oroszlánfejű Wert-hekaw jelenlétében. A bal felében fél, bemutatja Kushite foglyokat Amunnak, az istenített Ramses és Mut.

Előszoba

A Hypostyle Hallon túl a Előszoba, amely három négyszögletű oszlopra oszlik. Az oszlopok oldalán a király reprezentációja az istenek társaságába kerül.

Ne hagyd ki: Nézz fel a déli falon hogy láthassák az Amun-Re barátját. A bárkokat menetben tartják, melyet a király és felesége, Nefertari előzte meg, ételt és füstölőt kínálva.

Keresztmetszet

Keresztirányú kamra Dennis Jarvis / fotó módosítva

A Vestibule-tól három ajtó vezet hosszú és keskeny Keresztmetszet. A kamrák falán a király bemutatásra kerül Min, Horus és Khnum (balkezes vég), valamint Atum, Thoth és Ptah (jobbra vége) számára, akiket itt is imádott, szinte a vendégek státuszával istenségek.

A szentély: az istenek háza

A szentély: az istenek háza Ben Snooks / fotó módosítva

A keresztirányú kamrából három ajtó vezet három kis szobába a templom legtávolabbi végén. A középpontban a négyszögletes Szentély, amelyet csak a király lehetett bevinni.

Ne hagyd ki: A jobb és a bal oldali falakon Ramesses füstölõ füstölõt ábrázol. A hátsó falon Ptah, Amun-Re, maga a király és a Re-Harakhty (balról jobbra) nagyobb életnagyságú alakjai ismét kifejezték a király teljes egyenlőségét az istenekkel. A számok előtt a négyzet alakú bázist, a sziklából faragva, a szent bárka, amelyet itt tartottak.

Abu Simbel története: Ramses II. Nagy propaganda-darabja

Temple homlokzata

A régészek csak arra gondolhatnak, miért döntött úgy Ramsés, hogy ilyen gyönyörű templomokat épít ezen a helyen. Valószínűleg már nagyon korai időszakban voltak barlang szentélyek, mivel ezek a szentélyek Nubia-ban voltak számtalanak. Ramses az első fáraó létrehozásával megteremtette az utolsó fáraót, amely végső döntő lépést tett a király és az isten felismerése felé, ugyanakkor a templomok építése szimbolizálja királyi és isteni követelését az arany és a réz gazdag régió Nubia.

Az évezredek folyamán sok hadsereg, kereskedő, lakókocsi és más utazók átmentek, gyakran hagyva a feliratokat és a graffitákat, amelyek fényt vetítenek az időszak körülményeire. A hóban lévő korom nyomai azt mutatják, hogy néha lakásként használták őket. Később mindkét templomot a sivatagi homok alatt temették el, és egy feledésbe merült, amely a 19. század elejéig tartott.

1813. március 22-én a svájci utazó, Johann Ludwig Burckhardt (1784-1817) felfedezte a homokdőlésekből kilépő Ramses kolosszális alakjainak fejét, de nem tudta megállapítani, hogy ők, vagy behatolnak a templom belsejébe. A templomok szisztematikus feltárását Burckhardt barátja és felfedezője, az olasz Giovanni Belzoni (1778-1823) kezdte el 1817-ben. Ettől kezdve a templomok Felső-Egyiptom leghíresebb kincse lett.

Új veszélyek fenyegetették az Abu Simbel-templomokat, amikor 1960. január 9-én megkezdődött az Aswani Nagy Dam felépítése, mivel a templom helyét a Nasser-tó emelkedő vizei lenyelik. Egyiptom és Szudán közös kérésére az UNESCO tömeges mentési műveletet szervezett, amely megmentette az utókor számára a templom komplexét.

Sok vita volt a templomok megmentésének lehetséges módjairól. A tervezett projektek között olyan tervek merültek fel, amelyek a pontoonon lévő két templom lebegését célozták meg, amelyet a tó emelkedése egy magasabb helyszínre helyezett új helyszínre szállítana, és javaslatot tett arra, hogy az egész helyet egy gömbhéjba vagy üveg akváriumba helyezze, amelybe a látogatók leereszkednének felvonók a Nasser-tó vizei alatt. Az előterjesztett tervek többségét technikai vagy esztétikai okokból elutasították, és az egyetlen elfogadhatónak tűnő javaslat francia volt. Ez azt jelentette, hogy a sziklák mindegyikét teljesen kivágták a szilárd kőzetből, hatalmas betonlemezekre helyezték őket, majd egy hidraulikus aljzat segítségével új helyre emelték őket. A nagyobb templom felemeléséhez 265.000 tonna súly szükséges, 440 aljzat szükséges; a kisebb templomhoz 55 ezer tonna, 94-es kapocs volt szükséges. De ez a projekt is - a templomok eredeti építésével való merészségével összehasonlítva - el kellett hagyni a gigantikus költségek miatt.

Végül, ahogy a tó szintje tovább emelkedett és az idő egyre rövidebb volt, döntés született az Ahmed Osman egyiptomi szobrász által előterjesztett javaslat elfogadására, melynek során a templomokat kezelhető blokkokba fúrta, és felemelte őket magasabb földön, közelükben. eredeti webhelyek.

Amikor a munka 1964 tavaszán kezdődött, a Nasser-tó vízszintje már olyan magas volt, hogy a templomokat védőhidakkal kellett védeni.Ezeket 20 tonna legnagyobb súlyú tömbökre fűrészelték (807 blokk a nagyobb templomhoz, 235 kisebbekhez), a vágóvonalak oly módon vannak elrendezve, hogy a csatlakozások a lehető legszembetűnőbbek legyenek, amikor a templomokat újra felállították.

A blokkokat ezután tárolták, amíg az új telephely (65 méterrel nagyobb és 180 méterrel északnyugatra) készen állt arra, hogy fogadja őket. A templomok belső falát és mennyezetét a megerősített beton tartószerkezetétől függesztették fel, ami nagyobb stabilitást biztosított. A fűrészelésből származó kő elvesztését cement és sivatagi homok habarccsal orvosolták. A felújított templomokat 50 méteres és 24 méteres, valamint 19 méteres és 7 méteres magasságú, hatalmas vasbeton kupolák fedették fel, amelyek az egész szerkezetre kiterjedő törmelék és kőzet tömegét támogatták.

1968 nyarán befejezték a munkát, és kiemelkedő jelentőségű kulturális emléket őriztek meg a jövő generációi számára.

A Ramses II Nagy Temploma körül

Hathor temploma

Hathor temploma

Észak-Ramps II Nagy Templomától Hathor temploma (más néven Abu Simbel Kis Temploma). Eredetileg egy sziklás hegytetőn fekszik, amely a Nílus irányába nyúlik, és a homokos völgytől elválasztja a Nagy Templomot. A templomot Hathornak, a szerelem istennőjének és az isteni Nefertari Ramses feleségének szentelte. A Nílus elárasztásánál közvetlenül a folyóból juthat el egy rakparton, amelyből nyomelem nem maradt fenn.

A 12 méter magas homlokzat a kőzetből vésett egy szelvény utánzatával, melyet egy kábelszálas keret (most hiányzik). A sziklafelületen Heracleopolis királyi parancsnok és írnok, Iuni, aki valószínűleg az Abu Simbel templomok felépítéséért felelős, maga képviselte magát a királyi és isteni mester iránti odaadásának bizonyításában.

kolosszusok

Hat hatalmas, tíz méter magas szobrok uralják a bejárati homlokzatot, amely Ramses-t és Nefertari királyt ábrázolja. Szokatlanul a királynő ugyanolyan méretű, mint a király. A szobrok szegélyei a királyi gyermekek kisebb alakjai, a hercegnők (akiket a bal lábukkal ábrázoltak előttük) nagyobbak voltak, mint a hercegek.

Az ábra szerint Nofertari a Merit-Amun hercegnők (jobbra) és a Hent-tawi (balra), a Ramses a homlokzat mindkét végén a Meri-Atum hercegek (jobbra) és Meri-Re (balra), és a király központi alakjai mellett Amen-her-khopshef (jobbra) és Re-her-unemef (balra). Az ábrák között a kőzetszerű támpillák kiemelkedik, úgyhogy a szobrok résen vannak elhelyezve. Tekintettel a kő szélsőségességére, a homlokzat teljes területét vakolták és festették. Az összes támaszték hieroglifikus felirattal van ellátva.

Hypostyle Hall

A bejárati ajtó szinte négyzetbe kerül Hypostyle Hall, három oszlopra osztva hat oszlopon, amelyek elülső részei sistra a tehénszínû Hathor istennõ fejével. A pillérek másik oldalán a királyi pár és a különböző istenségek figurái vannak.

Ne hagyd ki: A falfüggönyök egyszerűbbek és kevésbé színesek, mint a Nagy Templomban, de nagy művészi és történelmi értékűek is. Nézz fel a bejárati fal hogy látja a királyt, a királynő kíséretében, és lelkét üldözi Re-Harakhty és Kushite jelenlétében Amun-Re jelenlétében.

Keresztmetszet

A Hypostyle Hallból három ajtó vezet szűkre Keresztmetszet. Balra és jobbra két befejezetlen oldalsó kamrák és az ajtók fölött a Hathor tehén finom domborművei egy papirusz mocsárban, amelyet a király és a királyné imádott.

Szentély

A keresztirányú kamrán túl a Szentély a hátsó falában egy kápolna alakú mélyedés, a szisztrája által támogatott tető. Ebben a mélyedésben Hathor istennő nagy tehermentességű alakja, mint tehén; a feje alatt (és így védelme alatt) a király. A baloldali fal a királynő füstöt kínál Mut és Hathor számára; a jobb fal a király füstölõt kínál, és öntvényt önt a saját képéhez és a királynééhoz.

Tippek és taktika: Az Abu Simbel látogatása során a legtöbbet hozza ki

Időzítés: Az Aswanból érkező buszos túrák 7 és 11 óra között töltik fel a helyszínt. Ha Abu Simbelbe akarsz menni a tömegből, látogasson el a késő délutánra, amikor a süllyedő nap a külső kőzeteket aranyszínnel megcsiszolja.

Az éjszakai tartózkodás: A legjobb választás, ha az itteni népi turisztikai vonzerő legszélesebb idejét szeretné kihozni, az az éjszakai tartózkodás. Abu Simbel falu (a templomok mellett) két kis hotel található, ahol az utazók, akik nem akarják elszállni a templomi nézettségüket, lefekszenek az éjszakára.

Hang és fénykijelzés: Abu Simbel éjszakai hang- és fénykiállítása lehetőséget nyújt arra, hogy a templomokat kápráztató fények alatt látja.

Abu Simbel Sun Fesztivál: Minden év február 21-én és október 21-én a felkelő nap sugarai behatolnak a Nagy templom szentélye, megvilágítva az isteni alakok arcát. Ez a jelenség eredetileg egy nappal korábban történt, és azt hitték, hogy ünnepelte a Ramses születésnapját és a koronázási napot, amelyek kétségtelenül alkalmai voltak rituális ünnepségre az ókori egyiptomi korban. Amikor a templomokat áthelyezték jelenlegi helyükre, felfedezték a fő tengely kis elmozdulását, ami azt jelenti, hogy a jelenség egy nappal később jelentkezik. Manapság a látogatók még mindig Abu Simbelben állnak, hogy lenyűgöző látványt nyújtsanak.

Ideérni

Buszonként: Abu Simbel napi kirándulások könnyen elrendezhetők Aswan és az egyik legegyszerűbb lehetőség, ha rövid időn belül. Sajnos, elhamarkodott korai reggel indul, mivel a túra buszok mindegyiken Abu Simbel-be indulnak, 4 órakor egy konvojban. Számos túra között szerepelnek a Philae-templom és az Aswani Nagy Dam is, ezért jó módja annak, hogy egy napra rengeteg városnézést szervezzenek.

Privát taxi: Az Abu Simbel privát taxival való utazásai Aswanban könnyen megrendelhetők. Leginkább a szállodáján vagy a helyi utazási irodán keresztül lehet foglalni, mivel csak az Abu Simbel utazási engedéllyel rendelkező taxisok vehetnek el. Ez az utazás azt jelenti, hogy a saját kijelölt időpontjában elindulhatsz a templomok megtekintéséhez, és hiányolhatsz néhány tömegből.

Repülővel: Az EgyptAir egy Aswan-Abu Simbel szolgáltatást működtet, amely a leggyorsabb módja annak, hogy ideérjenek. A szolgáltatások szabálytalanok lehetnek (és esetenként egy hónapon keresztül visszavonják), bár az idegenforgalmi kereslet miatt. A repülés futása közben mindössze 20 percet vesz igénybe. Vannak repülőjáratok is közvetlenül Kairóból.

Közüzemi buszon: Annak ellenére, hogy majdnem minden utazási iroda és szálloda Asszuánban elmondja, van egy nyilvános busz Abu Simbel. A buszok naponta kétszer indulnak az Aswan buszpályaudvarról, és az utazás négy órát vesz igénybe. A jegyet egy nappal előre kell lefoglalnia, mivel az Abu Simbel busz csak négy külföldiet vehet igénybe. Ez egy jó lehetőség, ha költségvetésed van, és Abu Simbel éjszakai tartózkodását szeretné.

A Nasser-tó vitorláshajójánál: Néhány szakosodott cég cirkál a Nasser-tónál, amely nemcsak Abu Simbel, hanem a tó partjai mentén számos templomot is látogat.