Himalája: hegyek, rétek és misztériumok

2024 Szerző: Ada Peters | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:36

A himalájai egy távoli világ. Az egyik, ahol a mobiltelefonok nem működnek. Ahol az egyetlen hálózatot erdők és virágok, rétek és hegyek, vízesések és patakok, jég és hó - a túra Roopkund nehéz, de a szépség, amelyik a végén üdvözli az erőfeszítést megéri.

Amint azt mondja: "Ha hibát követelsz egyszer a Himalájára, akkor az életedbe befogadod." Miért? Mert folyamatosan visszahívják. Úgy döntöttem, hogy megpróbálom a bosszút, és visszajövök egy hívőhöz. A lenyűgöző divatos és dicsőséges csúcsok csodálatossága könnyeket vetett szemembe - olyan élmény, amit sem a képek, sem a szavak nem képesek elfogni. Itt van a mese a virágzó szerelmi kapcsolatom a Himalájával.

1. nap: VEZETÉS LOHAJUNGMAGASSÁG: 8000 FT

17:00: Sötét esőfelhők dühösen összegyűlnek. Felszálltunk Alto-ban, 10 órát vezettünk. Az utolsó, ami eszembe jutott, egy olajos samosa volt Karnprayag, egy város, amely a gyorsan folyó partján fekszik Alaknanda. Ez több mint két órája volt hátra. A meredek emelkedés és a hajtű kanyarok autót csináltak nekem, hogy megakadályozzák a nyugtalanságot, és megtartsák a hányingert, felnyitottam egy Avomint. El kellett volna hagynunk Kotdwar 5 órakor, de Manoj (a hadsereg férje férje) két órát elhajtott, és figyelmen kívül hagyta a szokásomhoz képest korán elkezdett kéréseimet: "Mi a sietség?" Hamarosan egy magányos sárral járunk egy erdő közepén. Ezen a területen nem volt mobiltelefon-lefedettség, és nem egy látható lélek, hogy elmondja nekünk, hogy jó úton vagyunk. Úgy éreztem, beteg, izzadt és aggódom. Az AC-t kellett kikapcsolni, mert a kisautó nem volt hajlandó mászni vele. Kezdte esni az eső, ahogy Manoj fordult hozzám, hosszú levegőt vett, és azt mondta: "Remélem, jó úton járunk?" Még mielőtt befejezte volna a mondatot, a mobiltelefon megszólalt. Mohan volt a vezetőnk. Aggódott, mert nem értünk el Lohajungot, sőt, még mindig volt még egy óránk. Ahelyett, hogy kiabálnék "Mondtam neked", összeszedtem a fogaimat, és vidáman csöndben ültem, és az ablakon bámultam, ahogy az eső az arcomon kirobbant.

Néhány fordulattal később a levegő hűvösebb lett, ahogyan a türelmem is. Amikor elértük Lohajung piac, körülbelül egy tucat furcsa üzlet megszórta, Heera Singh Bisht, Mohan második parancsnoksága vár ránk. Eljuttatott bennünket a nyugdíjas subedar-major Dayal Singh Patwal házához - egy furcsa dombházhoz, almafával, amely a kő lépcsőn haladt. Dühösen találtam a WC-ket a szobákból. De tiszták voltak, és Patwalji lánya, Geeta tartott egy fél vödör forró vizet (tűzifa), ahol fürdésre vágytam. A fürdőt csöves-forró étel követi, amit a lelkesedéssel ettem, mivel a Patwal nagy és szőrös kutyája, Brownie (Brawny-nek nevezett) rágcsálta a morzsákat a lábamon, visszatértem a szobába, és aludtam.

2. nap: BEDINI BUGYAL.

DISTANCE COVERED: 15 KM.

HEIGHT: 11 700 FT.

5 óra: Felébredtem, lehúztam a zsíros pamut vért (ragyogó), és kinyitottam a szobának csörgő fából készült ajtaját. Kint a különös bogarak és óriás szúnyogok halandó maradványai feküdtek a földön, azt a következtetést vontam le, hogy valamikor az egyik éjszakájuk végén találkoztak a végén, miután a sárga lámpával szemben lógtak. Felnéztem, és megálltam a nyomában. Az ellentéte egy hóval borított csúcs volt, amely a napsugarak fölé magasodó hegyek fölé magasodott. A csúcsok között áthaladtak a napfénytáblák, és a domboldalon az erdők és falvak kavargó sugarai törtek át. Éreztem a nagy és megfélemlítő Nanda Ghunti majdnem nevetve a gyenge létem jelentőségéről. Megijedtem, átmentem a zöld almafákra, kivártam a rózsaszín rózsákat, amelyek egy törött ónkádból származtak, és táplálták Brownie-t néhány toffee-nek, amit a zsebemben találtam. Boldogan evett és hűséges követőm lett. Átmentem a konyhába, hogy megtalálja Geeta friss zöldhagymákat. Kértem, hogy adjon nekem "dwui gilas chai, chinni kam" (két csésze teát kevesebb cukorral). Aztán felébredtem Manojnak, és a kívülről kilátás felé irányítottam. A mi ketten ültünk csendben, a Himalája ragyogásában áztatva, miközben Brownie ásított, és aludt.

6 óra: A mustárolajba épített pyaaz ki sabzi-t (ami emlékeztette Manojot az anyja főzésére), búcsúzzuk Patwalji-t és családját, és belépett a Balwant Singh (még egy) Bisht parancsára. A rozoga öreg dzsip átszelte néhány szép mezőt, falvakat és nőket a tűzifa összegyűjtésére. Balwant mindegyiküket elsőként ismerte. A dzsip végül megtorpant, és egy vékony mosolyú, vékony mosolyú, vékony mosolyú, vékony mosolyú, vékony mosolyú, vékony mosolyú, vékony mosollyal rendelkező férfi közeledett hozzánk. Ő volt Mohan Singh Bisht, a saab vezetőnk a túrára. Amikor megtudta, hogy én is Bisht voltam, ragaszkodott ahhoz, hogy didiji és Manoj, Rawatji hívjanak, és adtam neki a jawaijinak a magasztos státusát. Manojban VIP-kezelést kapott a túra során, amely magában foglalta a teát és a levest a sátorban, és étkezések során forró ropogást. A többiek tápláltak rizs és peeli dal.

Wan legkedveltebb emléke egy egyszobás Aanganwadi iskola, amit tévedésbe merítettem.Egy kis, rózsaszín orrú kisfiú kétszeresére ült egy székre. Olvasott egy leckét, hogy négy diákja - olyan aranyos, mint ő - ismételten énekelt dalokon. "A appil, appil maane seb; B a bwaay, bwaay maane ladka. "Amikor abbahagyta a lélegzetet" H a hauj, hauj maane ghar ", megkérdeztem tőle, hogy hol van a tanára. - Madamji, bazár jayin áll - mondta Garhwaliban, és folytatta a leckét. A fülükben csillogó hangok csengtek, amikor kiléptem, hogy megtaláljak egy bwaadit, amelyen egy pahadi sari és gulubandot viseltek, akárcsak az, amelyet az én hosszú távú nagymamám viselt. Most az én legkedveltebb ékszeröm. A nő arca ráncos volt, de nagyon vonzó volt. Amikor a nagymamámról meséltem, meleg öleléssel átadta nekem a búzát, és kiszáradt a nyitott tetőn.

10.00: Felkaptuk a vendégház közelében lévő régi templomot. Az ösvényen apró teraszmezők kerültek le a lejtőkre. A nők a búzát a házukban forgatták, miközben a gyerekek játszottak. Néhány kislány namaste-val közeledett hozzánk, és megkérte a mithait (toffees). Egy sekély patak mentén lépkedtünk, és találtunk néhány szép ghaseriát, amelyek leveleiket nagymederkosarakba vitték. Próbáltam felvenni egyet, de a hátam lehajolt a súlya alatt. A hegymászó törzs éppen most kezdte megmutatni. Minden alkalommal, amikor kinyújtottam és összehajtogattam a lábam, térdre hallottam egy csikorgó hangot, mintha sürgős olajozásra lenne szükség. Négy órát mentünk keresztül sűrű erdőkön, csavart gyászos gyökerekkel, amelyek úgy tűntek, mintha pokolos lelkek lennének a pokolban.

Ahogy leeresztettem magam a füvön, és mély lélegzetet vettem, hogy megnyugtassam a szívverésemet, és szinte szeretnék, hogy soha többé ne kellettjen felkelnem, vörös foltot láttam. Ez volt a 62 éves tavaszi trekker, Narayan Chaudhari Mumbai-tól, aki győzelmes mosollyal lépett előre. A fogaimat összeszorítva felkeltem. Manoj szemében láttam, hogy haldoklik, hogy felzárkózzon a kocsisok Amitabh Bachchan-ről, és mutassa meg neki, milyen erős katonai tisztek készülnek. De a férjnélküli felelősség korlátozta a törekvéseit. Egy sétáló botot adott nekem, és sürgetett, hogy sétáljak, hogy megakadályozzam a testem megrekedését. Egyszer csak engedelmesen követtem.

Bedini, Bugyal: 11 700 láb. Körülbelül öt óra alatt elhagytuk az erdőt. Lush zöld hullámzó rétek nyúltak ki, amennyire a szemünk látta. Jobbra egy kis kő templom állt. Láttunk egy öregasszonyt a mögötte megjelenő, éles kereső bugyali kutyával. Rendetlenül szőrszálas volt, és a "szememben" nem látszott. A nő tényleg legeltetett állatokat a hideg, szeles lejtőkön, és azt is, hogy nem viselt zokni! Késő délután elkezdte esni az eső, és hideg lett. Gyorsan visszavonultunk a sátrainkig, és felkészültünk a hosszú éjszakára. A sötétben egy mennydörgés csapott meg minket, és közel egy órára az eső olyan erősen csapódott a kis sátorunkon, hogy minden pillanatban a sátor lehúzna ránk, és a fagyos hőmérsékleten áztatta a bőrünket. Szerencsére ez nem történt meg.

A mítosz és a rejtély

A Patar Nachauni a kemping egy Ghora Lotani és a Kalu Vinayak templom. A helyiek rengeteg történetet mesélnek ezekről a helyekről. Ghora Lotani az a hely, amely után a lovak, a nők és a bőr tételek nem voltak megengedettek, mivel Parvati istennő uralkodik. De Kannauj Dhawal király törte meg a szabályokat, és felvette a feleségét, a lovakat, a táncosokat és a királynő társait azon a helyen. Patar Nachauni, a király elrendelte a táncosok táncolni és szórakoztatni őt. A táncosok mindegyiken földet értek, Parvati istennő átka miatt, hogy nem tartotta be a szabályait. A Roopkund-tó körül talált csontokról úgy gondolják, hogy Dhawal király katonái, akiket az istennő büntett

Tükröző tó

Csak néhány lépésnyire van a Bedini Bugyal táborhely a Bedni Kund, a víztest, amelyet évente a csapadékvíz hoz létre a monszunban. A hely csodálatos kilátást nyújt a hullámzó rétekre és Trishul, Nanda Ghunti és Mrigi Thoni fenséges csúcsaira. Bedini Kund sok a vallási érték a helyiek számára, mivel a Trishul-csúcs tükröződése a vízen látható, és úgy vélik, hogy nagyon szent. Ráadásul azért, mert Trishulnak azt a helyet tartják, ahol Isten Shiva valójában él, és hogy hatalmas ereje miatt nem sikerült a csúcsig a sikeres expedíció. A Trishulra való felemelést betiltották, mert csak egy maréknyi expedíció próbálta, és egyikük sem sikerült.

A jégfal

A Roopkund gleccser az, amelyen a jeges tó lakik. A Roopkund tótól kezdve egészen a gerincig terjedő hófal a gleccser, akinek jelenléte nagyszerű. A gerinc néven ismert Junargali. A Junargalihoz való felkészülés sokkal nehezebb, mint bármely más nap a túra időtartama alatt. Ez a különleges szakasz igényel vezetőt és néhány technikai képességet a trekker részéről. A hegymászás megköveteli, hogy a trekker majdnem mindenütt legyen, és az utolsó szakasz igényli a kötélzetek sziklamászását. Néhány túrázó mernek megtenni ezt az emelkedést az áruló hóban, míg néhány túrázó még átmegy, és lemegy Shila Samudra-ra, ami látható a Junargaliból. Shila Samudrától kezdhetünk, és még néhány napig eljuthatunk Homkunba

3. nap: BEDINI BUGYAL A BHAGWABASA.

DISTANCE CURTED: 11 KM (14 100 FT).

6 órakor: Mohan kiáltott és megkért minket, hogy induljon. Két vadász eldöntötte, hogy elhagyja Patar Nachauni ahol éjszakai menhelyek voltak, és a többiek tovább sétáltak.Teljesen felfelé haladt az elkövetkező néhány órában. Nagyon megerőltető, mondhatni a legkevésbé. Csak amikor azt hittem, hogy többet nem tudnék elvenni, és könnyekbe ütköztek, harangokat hallottam. Felfelé, ködbe burkolt, állt a templomban Kalu Vinayak. Azt mondták, hogy a mászás véget ér. Mohan és a párt, akik majdnem két órát indítottak utánunk, már elhárított minket, hogy elérjék. A sziklákon, mint a lusta gyíkok. Mohan átadott nekem egy üveg vizet és egy roti bhindi ki sabzi-val. Sokat evettem, míg Manoj, aki rosszul érezte magát, nem volt hajlandó enni. Újabb órányi séta után hó és laza sziklák szétszórtak a hegyoldalon. A szétszórt kőút néhány lenyűgöző, durván épített kőházat nyitott le a lejtő szélén, ahol az öszvérek legeltettek, és a konyhapartnában énekeltek énekeseket és ponyva sátrat.

A hegyek között vastag kavarogások közepén ködös volt, és tudtam, hogy csendesen felszállni és nedves, hideg ujjait ránk bízni. A kőházak egyikében, a Heera-féle szakácsban (ami nem keverendő össze a Heera vezetésével) valami kávét kért. Ültünk az acélszemüvegeinkkel, akik fáradtan sétáltak, mert mindenféle élmény volt. Kunwar Singh Negi, egy frizurával, amelyről gyanítom, hogy legalább egy hónapig nem mosja a hajat, beleolvadt egy kumaoni dalba, amely összekeveri a trekkers fecsegését. 5.30 órakor vacsoráztak, csirke meleg rizs és dal.

4. nap. BHAGWABASA TO ROOPKUND ÉS VISSZA PATAR NACHAUNI.

DISTANCE COVERED: 15 KM (ROOPKUND 16 400 FT):

Az egész éjjel esett az eső. Az alvózsák vége a szokásosnál hidegebbnek tűnt, és rövidebb időbe telt, hogy rájöjjek, hogy valamilyen esővíz már beleöntötte. Szerencsére a láb végén volt, és a fejem felfelé mozdultam, és nem nyújtottam le a lábamat, sikerült elkerülnem a nedvességet. Ez volt az egyetlen alkalom, amikor boldoggá vált, hogy rövid magasságban vagyok. Nem tudtam aludni, és kérdeztem Manojtól, ha ő is felállt. Ő volt. 2 óra volt. Röviddel hallottam, hogy Manoj horkol. A WC-sátorhoz akartam járni, de a medvével vagy leopárddal való találkozás félelme nagy elrettentő hatású volt. Átgondoltam magam, hogy gondosan elgondolkodtam azon balesetekkel, amelyek a hideg, sötét éjszaka (földrengés / vadon élő állatok / földcsuszamlások) idején meg tudtak volna ölni minket, és azon tűnődtek, ki lenne a legjobb személy, aki gondoskodik Saranshról (gyerekünkről), ha mindkét szülei aznap éjjel eltűnt. Ezekből a gondolatokból kifolyólag végül felébredtem a teákat előkészítő fiúk fecsegésének. Már 4. óra volt.

Azt mondták, hogy siessünk, mert el kellett érnünk Roopkund mielőtt a hó olvadni kezdett, és az emelkedés még inkább áruló volt, mint valaha. A kőpályán haladtunk, ahol jéghúzást folytattak, ahol Mohan először gyalogolt minket, majd visszatért, hogy mindenki biztonságban haladjon át. A szűz hóban megpillantottuk a pug jeleket, amelyek sok izgalmat okoztak, amint Mohan rámutatott a szeptemberi virágzó Brahma Kamal növényekre. Azt is megmutatta nekünk a gleccsert, ahol egy 24 éves fiú halt meg az utolsó túrán, miközben megpróbálta tárgyalni a bonyolult lejtőn. Egy darabig ott álltunk, és hallgattuk a tehetetlenségét.

A hegymászás kemény volt, és csúszós jégpászmák voltak, ahol a lábát nehéz megtalálni, de két óra múlva sikerült elérnünk a csúcsot. A hófödte lejtők által körülölelt Roopkund-tavak kinyújtott előttünk egy halványkék fagyott jégkörben, egy csomó csonttal és egy sarkában fekvő repedt koponyával. Az öreg Bakhtyar Singh (Mohan apja) rámutatott, hogy a földcsuszamlások eltemetették a csontváz többi részét, és néhányan azt mondták, hogy a tó belsejébe temettek. A National Geographic szerint több mint 500 utazót fogtak ott száz évvel ezelőtt egy jégeső viharban. A templomban egy kagylóhéjat hangzott, és elmondta nekünk, hogy az út, amelyet vettünk, ugyanaz volt, mint az egyetlen isten, akik Shiva és Parvati Kailash felé tartottak. Ezen a ponton Parvati szomjasnak érezte magát, és Shiva egy tó számára teremtett neki. Amikor lehajolt, hogy inni igyekezett, látta, hogy visszaverődik a vízben, és rájött, milyen gyönyörű és milyen csavargó férjhez ment. Ez nem akadályozta meg őt, és ő követte őt egészen Mount Kailash. Ezt követően a tavat Roopkund néven nevezték el. Manoj félúton felmászott a Junargali-hágón, hogy megnézze a hatalmas Kailash-ot, amely a másik oldalon állt.

Végül néhány keksz és fotózás után Patar Nachaunira állítottunk vissza, ahol a két hintó, akik elhagyták, vártak ránk. Másnap visszamentünk 19 km-re, hogy eljussunk a Wan-hoz, és egy éjszakai megállást követően Patwalji-el induljunk haza. Ebben a pillanatban tudtuk, hogy vissza kell jönnünk. Mint azt korábban említettem, ha egyszer meglátogatja a Himalájákat, akkor vissza akar térni. Már elkezdték visszahívni az álmaimat

Lohajunghoz közeledve:

Vonattal: A régi Delhi állomásról, vegye be a Ranikhet Expresset Kathgodamig Minden utazási szervezõ elintézheti a Kathgodam vasútállomásról való felvételét 800-ban személyenként.

Busszal: Ha nem tudsz jegyet kapni a Ranikhet Expressen, vegyél egy buszot az Anand Vihar ISBT-ből Delhiben vagy Haldwani-ba vagy Kathgodam-ba. Tudod tárgyalni egy Sumo a Lohajung kb `5000

Reema Bhalla