Durga Pooja Kolkátában

2024 Szerző: Ada Peters | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:36

2007. október, Kolkata. Csak egy kis elmúlt éjfél. Dharthi Krishnamurthy kijött a vendégházból, ahol férjével maradt, hogy elkapja a kora reggeli repülést Kerala-hoz, és majdnem elájult, amikor látta, mit csinált. Az idős házaspár hét napja érkezett, hogy eltöltse Durga Puja hetesen a lányával, Radhával, aki itt dolgozott. Korábban még soha nem voltak Kolkata, de sokat hallottak a Durga Puja fesztiválról. Azt mondták, hogy egy idő, amikor Kolkata városa megőrült. A felfüggesztett valóság ideje volt.

Volt idő, ha mítoszokat kell hinni, amikor Durga Istennő, az Úr Siva felesége földre esett, anyai otthona, mennyei lakhelyéről a Himalájában és megölte a démont, Mahishasurát. Egy jó ünneplés ideje a gonosz fölött. Egy idő …. Nos, a Krishnamurthys lánya, Radha, azt mondta a szüleinek, hogy meg kell élniük egyszer az életük során. Így hát megérkeztek, és Radha egy kényelmes vendégházba ültette őket. Az idős házaspár nem ment el sokat az öt napos idő alatt. Túl sok ember volt, túl sok a hang és túl sok fény. De esténként Krishnamurthy asszony eljött a vendégház erkélyére, csak azért, hogy a közelben álló épületre nézzen. Pontosan úgy nézett ki, mint a Taj Mahal, és megdöbbentette, hogyan ragyogott a holdfényben. A távolban a Hooghly folyó - a Ganga folyó partja, amely Kolkátán áthaladt - finoman áramlott. Krishnamurthy úr egyik legnagyobb sajnálatát az okozta, hogy néhány évvel ezelőtt Agra-ba utazott, amikor elhalálozta a Taj Mahal-t a holdfényben.

De ez megfelelő kompenzáció volt. De ma, mintha egy éjszaka folyamán az épület úgy tűnt, hogy elpárolgott a levegőbe. A varázslatos mahal már nem volt ott. Egy üres mező nyúlt előtte. - kérdezte. Krishnamurthy asszony nem tudta, hogy egy varázslat alatt van, amelyet Durga Puja mágiája adott. És itt egy figyelmeztetés az összes elítéltekre …. Óvakodik! Mert amit látsz, nem az, amiben hiszed. Nem, ha Kolkátában vagy Durga Puja öt napja alatt. Tehát Durga Puja? A Durga Puja szó szerint Durga istentiszteletnek számít. Ez egy ötnapos vallási fesztivál, amely ünnepli Durga istennő földön való leereszkedését, hogy elpusztítsa a démon Mahishasurát. A démon elpusztíthatatlanná vált, és a Durga a kozmikus isteni energia megtestesülése, amelyet az istenek tettek össze, különösen a démon megölésére. Általában a halál pillanatában láthatja őt, a lábánál, amelyet az oroszlánfészkével taposnak. A bengáliak számára is egyszerűen a "Pujo" - imádat - és a "Angolosabb", mint a "Pujas" is ismert, ez a legnagyobb, legfontosabb és a legismertebb éves esemény Kolkátában és a Nyugat-Bengáliak többi részén.

Bár látszólag egy hindu vallásos rituálét, amelyet az imádság és a kegyesség jellemzett, Durga Puja egyre inkább ismertté vált a nagyság, a bőséges méretarány és a világi gyönyörűség kedvéért. Valójában fokozatosan egy hétköznapi karnevál lett, amelyben minden háttérből, függetlenül a vallási nézeteitől, az emberek származnak. Van valami a levegőben. Az imádság tényleges időpontjai Ashshin hónapjának hatodik és tizedik napja a bengáli naptár hatodik hónapja. Néha, a lunáris ciklus eltolódása miatt, a Durga Puja a következő hónapban, a Kartikán is megtörténik. A Gergely-naptár megfelelő hónapjai szeptemberben és októberben. De az izgalom remegése sokkal korábban érezhető. Ahogy a nyár fokozatosan átadja az utat, érezheti, hogy van valami a levegőben. És ez nem csak egy nip.

A város áradatának várakozása nehézkes. A boltok elkezdik bejelenteni a Puja értékesítését, és elkezdődik az ajándékok féktelen vásárlása. A legtöbb bengáli otthonban a hagyomány szerint a puja minden nap új ruhát visel, és az ajándékokat a Puja-hét előtt cserélik ki, hogy megkaphassa a megfelelő tartozékokat, vagy ha szükséges, a hét előtti változtatásokat hajtson végre. A dél-kolkatai elfoglalt Gariahat piacon a Dolon Dhar most hét szarkofát vásárolt egy kézimunka üzletből. És ez csak a szeptember első hete. - Korábban már kezdtem volna változtatni - panaszkodik. - Nehéz lesz, hogy ebben a stádiumban szabott blúzokat készítsenek. Nem valószínű, hogy bármelyik szabó több megrendelést fog elfogadni. "Látogatás a Kolkata Park Cirkusz a terület megerősíti a félelmeit. "Nagyon sok megrendelésem van a blúzoknál", a mester testvérek szabják meg a Hyder Ali-t. - Nem tudom, hogyan szállítom el őket a Puja-héten.

A Puja-hét egyfajta időmérési egységgé válik, és a "Pujo előtti" vagy "Pujo után" kifejezés olyannyira mindenütt jelen van, hogy bárhol meghallgatják, hogy az utasok utasait a nyilvános közlekedési eszközökön, a piactéren, az éttermekben, és a munkatársak munkatársai szabadon bántalmazzák. Sokan tervezik éves ünnepüket. Végtére is, ritka, hogy öt napot tölt le egy szakaszon, és ez együtt a család többi tagjával.Mások, és sok minden van itt minden évben, el akar menekülni, messze az őrült tömegtől. De a legtöbb bengáli inkább a helyén maradna, és mindent befogad. A mushrooming mahals Néhány héttel a visszaszámlálás kezdete előtt hirtelen észreveszi a táj változását. Ahhoz, hogy saját Puja tervét készen álljon, alig ismerte a kézművesek érkezését, akik a falvakból és a külvárosi Kolkata-ból érkeznek, hogy építsék, tervezzék és díszítsék a pandálokat - az ideiglenes templomokat -, amelyek az istenségeket házat ölelik.

A pandálok felbukkannak az egész városba, több tízezerre. Bárhol is van, ahol van egy hely. Parkok és járdák, játszóterek és parkolók - semmi sem kímél. Átveszik őket és zarándoklatokká válnak. Például egy szép reggel, amikor lefut a szokásos útja a munkára, hirtelen meg kell állnia, visszafordulnia, és megtenni egy kitérőt, mert egy nagy utat megkötöttek egy botrány miatt. Vagy felfedezheted, nem annyira irritáció nélkül, hogy kedvenc kocogópontod most Khajuraho templom székhelye. Durga Puja a kolkata lakosai számára ugyanúgy az ünneplés oka, mert aggodalomra ad okot, hogy hogyan lehet felülmúlni az ilyen kismértékű irritációt. A szerkezetek bambuszra vannak szerelve, és általában rongyot vagy vászonot használnak a borításhoz, bár a kézművesek számos egyéb anyagot is használnak, mint például a juta. A pandálok általában bonyolult műalkotások a történelemből, a vallásból és még az aktuális témákból kölcsönzött témákból.

Sokan a híres templomok vagy emlékművek, például a Taj Mahal után modellezték, és gyakran olyan impozánsak, mint az India Gate. A művészek készségétől függően a struktúrák gyakran olyan valóságosnak tűnnek, hogy egy kívülálló számára lehetetlen tudni, hogy ez nem egy megfelelő, állandó struktúra. Nem csoda, hogy Mrs. Krishnamurthy majdnem elájult, amikor megállapította, hogy a Taj Mahal a vendégház közelében megjelenik. Nem tudta, hogy szó szerint egyik napról a másikra levették, szürkésfehér márvány színű vászonburkolatát eltávolították, az állványzatot lebontották, és a futballpályát, ahol állt, átadta a környékbeli fiúknak. Az istenek és a démonok valójában Az izgalom első remegése régóta érezhető az Istennő vagy Ma Durga (Durga anya) előtt, ahogyan a bengáliak hívják, valójában megérkezik, nagyobb az életénél, lovagol az oroszlánon - a kabalája - tíz fegyverek fegyverek fegyverek.

A lábánál fekszik a darab gazemberje, a démon Mahishasura, a gonosz szimbóluma, megölt, a mellkasából kiszivárgó vér, amelyet éppen a lándzsája fúr át. Mindkét oldalán négy gyermeke van. Két lánya, Lakshmi és Saraswati, önálló istennőik, a gazdagság és a tudás egyike sem jönnek szabadon. Őket hűséges kabalaik, a bagoly és a hattyú kísérte. Durga kíséretében is az ő két fia, a jámbor Ganesh és a poppy Kartika, maszkikat, a patkányt és a pávaikat. A színes ruhával és csillogó drágakőkkel öltözött agyag bálványok magas színvonalúak, mint a háborús fegyverek és a hangszerek, mint például a fegyverek és a hangszerek. Ez a minimális magasság általában nem kevesebb, mint 6 láb. platformok a pandálok belsejében.

Az istenségek látképei a képzőművészek képzelőerejétől és készségeitől függően változnak. Néha személyre szabják a bálványokat az egyes Puja szervezők specifikációi szerint, egy témán alapulva. Voltak olyan esetek, amikor Durga arcát népszerű hősnőkként vagy népszerű női politikai alakzatokra hasonlították. A démon fejét is sokszor sokszor népszerűtlenül alakították, de az ilyen kísérletek bírósági viták, és a Puja-bizottságok jobban szeretnék elkerülni ezeket. Eljövetelek és indulások Most képzeljük el, hogy több száz olyan entourages érkezik a városba a mennyei teherautókból, amelyek ebben az esetben elővárosi munkaállomások, különösen a híres kézművesek faluja, Kumartuli. Néhányan azért jönnek a városba, hogy csak szemtanúja legyen ennek a látványnak: a bálványok megérkezése és távozása (a víztestbe merítés).

Nem tagadja, hogy a Durga Puja egyik legnagyobb tömeggyűjtője a bemerítési folyamat, amikor a Pujas (Bijoya Dashami) utolsó napján a bálványokat általában nyílt teherautókban és kisteherautókban szállítják, amelyeket hatalmas tömegek kísérnek a közeli a víztestet, lehetőleg a szent Gangát. Ez szimbolizálja Durga visszatérését férje otthonába. Az utcákon tömegek járulnak hozzá, hogy megfigyelhessék ezt, a felvonulási útvonalak bélését, az ablakokból való kilátást és az erkélyekről vagy a háztetőkről való lógást. Ha egy ilyen tömeg közepén tartózkodik, akkor tudatában leszek azoknak az embereknek, akik körülöttetek sírnak, sőt ordítva, miközben érzelmi búcsúznak szeretett istennőjükhöz. Néhány napig Kolkata egy furcsa melankóliába süllyed.

Az egyetlen vigasz az "Ashchey bochor abar hobey" (ismét a következő évben) éneke, amely hagyomány szerint a büszkén hirdeti magát, ahogy a városon keresztül halad. Hangok és aromák Amikor az istenségek megérkeznek, Kolkata városa soha nem alszik. És ha igen, akkor állandó hangzásra kel. A drumbeats hangja és a kagylóhéj fújja. Ráadásul a hangszórókból származó hangok keveréke is megszólal: az Indipoptól a tradicionális bengáli Rabindra Sangeetig játszik, ami szinte minden Puja-pangás. Különböző aromákra is felkelt.Az égő füstölő illat és a virágos ajándékok illata. A forró élelmiszer szaga olyan ideiglenes standok ezreitől származik, amelyek az egész városban gomolygatták, és mindent eladtak a paranthasktól a palacsintaig. A város is felébred az élénk színek elképzelésére, amelyek az utcákba burkolnak, amikor a bengáliak a fából faragnak, és a távoli külvárosokból és falvakból érkeznek. Öt nap és éjszaka, a botránytól a tönkremenetelig állnak, serpenyő sorban állnak, hogy egy pillantást vagy "darszent" vagy "devi" vagy istennő legyen. És öt napig, jöjjön este, a város úgy világít, mint egy galaxis.

A pandálok díszítésére szolgáló kézművesek világítási munkái - mind a belső terek, mind a kültéren - a világ legjobbjai közé tartoznak. Ha Kolkata-ban vagy Durga Puja-nál vagy, akkor nem marad el mindeztől … még akkor is, ha úgy gondolja, hogy ez az érzelmek támadása, akkor vigyorgat és viseli. A legtöbb és néhány visszatér többet. Mint Nathan Michael, a chicagói művészeti tudós, aki először Kolkata-ba érkezett a Puja alatt 2006-ban, miután valahol elolvasta Durga Puja "A világ legnagyobb kültéri művészeti fesztiválja". Semmi nem készítette el neki, amit "fény, hang és szín támadásnak" nevez.

Elismerve, hogy "mindenre hasonlítható", "valaha is tanúja volt", visszatért a Puja-hoz. 2007-ben azt tanácsolja a látogatóknak, hogy ne jöjjenek elő előre megfogalmazott elképzelésekkel Durga Pujáról, mert szerintük " várakozásokat. "Szóval igen, várják a váratlanul. Teljesen. Mert ha máshol, mint Kolkátában, várhatsz egy egyiptomi piramist a parkoló közepén? Vagy egy Fehér Ház elterül a játszótéren? Vagy egy Taj Mahal, mint a mágikusan a Ganga partján, mint mindig a Yamuna partján? De akkor, ha látsz egyet, akkor egy varázslat alatt vagy … Durga Puja mágiája által.

Dola Mitra

Dola Mitra a Kolkata tudósítója az Outlook-nak, szeret a Durga Pooja alatt tartózkodni a városban.