Nathu La: Kikötők és civilizációk

2024 Szerző: Ada Peters | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:36

Sziliguról Gangtokig egészen a Teesta folyó gyönyörű kilátásai támadtak a határátkelők szervezetének világnézetének (BRO) artikulációjával, amely annyira egyedülálló, hogy a folyó gyakran veszít. Az autópályát a sebességgel kapcsolatos figyelmeztetések szúrják be: "Gyorsabb katasztrófát", "Mindig figyelmeztet, baleset elkerül", "Hajtás, nem repül". Az első díj: "Nem rally, élvezni a völgyet". Egy kicsit később az emelkedő hegyek és a megvastagodó erdők intenzív kiáradást eredményeznek: "Először megérdemlik a vágyat" vagy "Az élet hosszú út, és az út ismeretlen". De másnap, Gangtok és Nathu La - ahogy a magasságok megrémülnek, az erdők csendben maradnak, és a hideg belép a csontba - a BRO szükségességét fel kell becsülni, mert a geodrámaban betöltött szerepe sürgetővé válik: "Valaha azon tűnődtél, ki tiltakozott a halál miatt, hogy ezeket az utakat?" Kérdezi.

És "BRO: A kereskedelem kereskedelme". Néha mulatságos és empatikus részekben, egy ponton megállítom. A Nathu La-hoz közeli táblák, "BRO: Flag a jólét és civilizáció hordozói". "Távoli emberek bevonása a mainstreambe". Mit jelentenek ezek a szavak? Én vagyok a hihetetlen szépség közepette, olyan helyen, ahol civilizációra van szüksége? Van valami úgynevezett "civilizáció", amely könnyen definiálható, amelyből ezek az emberek és ezek a helyek még nem tartoznak bele? Vajon ez civilizáció volt, amikor Nathu La a saját életét láncolta a legendás Silk Route egyik mellékágaként, amelyre sok könyv írva és kiállításra került, a Delhi és Mumbai "mainstream" városaiban? Most civilizált, amikor indiai és kínai katonák állnak a bányák által körülvett kerítés mindkét oldalán, fegyverek a kezében, és készek arra, hogy megölik egymást, amikor ezt rendelték. Melyik "távoli" embert "bevonják a mainstreambe", amikor egy fiatal férfi Biharból hónapokat és hónapokat tölt egy előre gyártott fészerbe, olyan hóban és hidegben, amit soha nem látott? Vagy azért, amikor a turisták felszállnak, és megkérdezik, ahogy megkérdezték: "Van valami szórakozás ott?"

Nathu La Gangtok elérése a friss áprilisi reggelen minden fürdik és fésült, iskolába menni, szeme csillogó, és dombos-gyermek arcán gömbölyded. Feddhetetlenül öltözött nők mennek dolgozni, a szerzetesek sietnek a bazárba, a fiatal férfiak fényes kabátokban lógnak, és gondoskodnak róla, hogy a hajuk jól gélesedjen a helyén. De néhány percen belül a 4 kerék meghajtása elindul, a város marad hátra, és a érettebb szépség egy nedves, mérsékelt erdő veszi át. A tölgyekkel, fenyőfákkal és hamuval töltött lejtők elkezdődnek. A szél egyre hidegebb lesz. Április egy ködös szezon, és a sofőrünk - Bhai sa'ab boldogtalan, hogy nem látjuk a véleményeket világosan. Megpróbáljuk elmondani neki, hogy ez a minőségi köd, ez a harangszerű csend és ez a szelíd levegő jelentette-e Delhiből (a "mainstream" -ből) származó embereket.

Néha a köd felvonul, hogy felfedje a mély és széles völgyeket, és nagyon, nagyon gyakori vízesések a szemben lévő lejtőkön. Csomagoljuk a kabátunkat. Egy kicsit megrándul. Állj meg a kis településnél Kyongnosla a tea, a Rongchu patak melletti képregény falusi falut nézve, mivel a felkészületlen utazók kesztyűt és gyapjú zoknit vásárolnak. És ismét letelepedjünk az autóban, hogy még magasabbra emeljük a nyakunkat, mint ahogy a hegyek közelednek a fa vonalához. A szem kezd eligazodni ebbe a több átgondolt tájhoz. A fagyasztott patakok mostantól szilárd, ragyogó pályákat határolnak le a hegyeken. A köd ezüstöt ragyog. A zöldterület a vörös vagy barna tüskés cserjékhez ad. Hamarosan mindannyian átadják a havat. És mielőtt tudjuk, a transzcendentálisan nyugodt Tsomgo-tó előttünk áll. Úgy tűnik, magas magasságú tavak, tiszta üveg, tükrözve az emberi és az isteni, valamit a világ és a másik között. A tó körül a hegyek hótakarósak, de a víz nem fagyott. Tükrözi a környezeteit, és nem a hullámzás, hogy elhomályosítja a képet.

A tó több mint egy kilométer hosszú és kb. 50 láb mély. Rengeteg üzlet található az egyik oldalon, ahol élelmiszert, ajándéktárgyakat, gumibotokat és melegséget kínál. Vannak yaks, kötött szőke díszítéssel. Amikor visszatérek, fagyasztva órákon át a hóban, itt olvadunk ki, gőzölgő masala Maggi és fekete tea. De pillanatnyilag csak felvesszük a csizmát, amire most ki kell szállnunk az autóból. A hó birodalma elkezdődik. Az út ilyen vakító hó mindkét oldalán, és olyan vastag köd, hogy a fényszórókra van szükség ahhoz, hogy áthaladhasson a fantándagórián. Mintha elveszítenék a valóságot. De nagyon okos módon. Túlságosan tele van azzal a tudással, hogy az indiai-kínai határtól (iii) egy Indiai és Kínai történelmi selyemút egyik ága felől érkezünk.

A Selyemút él! A "selyemút" egy általános név, amelyet különböző kereskedelmi útvonalaknak adtak ki, amelyek Kínából származtak és Közép-Ázsia, India, Arabia, a Földközi-tenger mentén haladtak át.Az ezeken az útvonalakon folytatott kereskedelem fenntartotta a gazdaságokat, a társadalmakat érintette, átadta a kultúrákat és formált civilizációkat. A kereskedők, zarándokok, vallásos keresők, katonák, gazdasági migránsok, nomád emberek mind életben tartották ezeket az utakat és kultúrákat. Ezek az utak gyakran rövidebb utat választottak el, és gyakran egymásba keresztezték egymást. Egy ilyen út összekapcsolta Lhását Bengáliába Nathu La-on keresztül. A kereskedelem, főleg tea és lovak, itt élt. Kínai selyem, indiai ékszerek és fűszerek is kereskedtek. Ezek a hagyományos kereskedelmi útvonalak csökkentek a hosszú távú tengeri kereskedelemmel, de nem haltak meg. A 20. század elején India és Kína közötti kereskedelem jó 80 százaléka zajlott át Nathu La-on, végül 1962-ben megtorpant az ellenségeskedésekkel. 2006. július 7-én a kapcsolat 44 év után újra megnyílt diplomáciai és gazdasági kezdeményezés.

Hat kilométerre Nathu La-tól, a kocsiunk halad Sherathang; Áprilisban ez csak egy csillogó előcsarnokgyűjtemény, amely a hóból próbál kijutni. Ez az új kereskedelmi hub, ahol vám, biztonság, posta és távközlési központ jött létre. (Kína ellenfele Renqinggangban van, kb. 10 km-re a kínai oldalról a Nathu La-i átjárótól.) A hó miatt a kereskedelem csak a június 1-től szeptember 30-ig tartó áthaladásig lehetséges. Időközben csak a helyi Sikkimese lakosok tudnak kereskedni, és csak 44 felsorolt árucikkben, például textilekben, mezőgazdasági eszközökben, teákban, árpában és rizsben. Kedvenc tételeim a régi kereskedelemben: a lovak, a juhok, a ják haj, a kecskebőr, a gyapjú és a nyers selyem. A Nathu La effektus A taxik - és akár a hó is nyolc vagy tíz - megáll a kijelölt parkolóban. A turisták borzongatóan és pislogásmentesen jelennek meg, a mennyei hőség hatalmával. Nem látunk semmit, csak elkezdünk elhúzni, nem tudjuk, hogy valaha is lesz-e harmónia ismeretlen csizmáink és a megszokott hó között. Egy perccel később valaki elcsúszik és majdnem elesik. Ezután szó szerint a jég megszakad. A gyerekek kísértenek.

Most halljuk a más turisták melegítő hangjait, akik már felmásztak az ösvény mindkét oldalán az ősrégi hópincékre, és a félénknek szólítják. A gyerekek mindannyiunkat meghaladnak. De a felnőttek is gyönyörködnek. Egy kicsit távol a családjától, egy újszülött fiatalember bátorítja a remegő és csikorgó menyasszonyt, hogy kortyolgassa a hátizsákot, amit a hátsó zsebében bujkált. Minden hideg eltűnik, mondja kacérkodóan. Öt percnyi trudging, és eljutunk a kőfalú folyosóra, amely a határ nem éretlen részét képezi. A lépések vezetnek a csúcspontig, és nem vagyunk biztosak benne, hogy mi fogunk megtalálni, amikor odaérünk. Az emberek nehéznek találni a levegőt. Valaki tudni szeretné, hogy ott van egy mosdó. Egy férfi azt mondja, hogy az a fiú, aki édesapja van, hogy értékelnie kell, milyen ritka ez a tapasztalat. Egy hölgy már megkérdezte, hogy a Bihari ezred katonái megszórják a helyet, mennyire hideg.

A lány tinédzser fiaiba rohan, és azt mondja: "MINUS ÖT! El tudod képzelni, hogy ZERO-e volt? "A lány zavarba ejtette a fiúkat, mert nem érzi eléggé a hozzáértést, mint az anyák az egész világon. A tetején fel van egy post, egy chowki és két katona mindkét oldalon. 14.140 méter magasak vagyunk. Kerítés látható, a másik oldalon Tibet / Kína. Az az izgalom, hogy csak a "Tibet", és az a tüske banális kerítés, csak egyáltalán nem egyeznek. Az indiai katonák folyamatosan mozgatják az embereket, mondván, hogy csak három percig képesek maradni, kezet fogni, és három percig kattintanak a képekről. És a határ mindkét oldalán folytatódnak a nagyon emberi, országhatárokon átívelő rituálék: idegenek, akik mosolyogva próbálkoznak egymás mellett; a turisták, akik e magaslatoktól megijednek, de szeretnének menni a kádba; idősebb testvérek fenyegetik a fiatalabbak hóját … mindezt, hiszen a következő idegenvezető felemeli fényképezőgépét a szem szintjén, és belélegzi a kattintást ….

Míg Gangtokban

Mivel csak néhány órára látogathat Nathu La-ot, a bájos Gangtok az alapod. Sok "városnézés" folt található Ganesh Tok, Hanuman Tok és Tashi View Point - de valóban élvezni Sikkim fővárosát, ragaszkodni a gyalogláshoz. A jelenet drasztikusan megváltozik, amikor elhagyja a fővárost. Áprilisban a fenyőfák és vadvirágok puszta ködös frissessége frissíti a lelket, és az esőzések után októberben Kangchendzonga és a többi tartomány teljes fenséges dicsőségében láthatók. Az Enchey kolostor, szó szerint "nagy erőssége", a város felső lejtőin található névvel él. Töltsön el varázslatos reggelt itt, figyelve a szerzetesek hipnotikus énekét. A felbecsülhetetlen értékű öröm a domboldalon elterülő Himalája Zoológiai Park, ahol az állatok hatalmas szabadtéri házakban vannak tartva. Láttuk az első hó leopárdunkat és a vörös pandát! A csend és a tiszta levegő elvarázsol. A Tibetológiai Intézet kötelező látogatás. A felbecsülhetetlen értékű régiségek, a ritka szentírások és a csodálatos thangka festmények otthona az intézet a tibeti nyelv, a kultúra és a spirituális irodalom tanulmányozását irányítja. Sétáljon a The Ridge mentén, és keresse fel a kíváncsiság piacát.

A vásárláshoz a legtöbb ember egy csomópontot nyújt a Kézműves ház Emporium Raj Bhavan alatt található. Ők raktározzák a híres kézzel kovácsolt fa choktse asztalok, szőnyegek, takarók, kendő és ima szőnyegek. Thangkas egy másik jó vétel. A Rumteki kolostor, 24 km-re Gangtoktól és Sikkim legnagyobb kolostorától, egy festői úton található a Rangit-folyón.Egy iskola, egy madárház és egy külön szakasz, ahol a szerzetesek elszigetelten meditálnak. Közel 300 éves, Rumteknek van néhány csodálatos thangka festménye, és a buddhizmus Kagyupa szekciójának legfontosabb helye. Gangtok híres orchidea óvodájában, a Wayside kertekben és a faiskolákban, a 6. Mile Tadongon megáll.

Juhi Saklani

Juhi Saklani hisz abban, hogy megragadja a lelkét azáltal, hogy utazási íróként viselkedik.