Beit Shean felfedezése: látogatói útmutató

2024 Szerző: Ada Peters | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-01-15 16:03

Ha szeretné átélni az ókori Róma dicsőséges napjait, akkor ez a jól megőrzött régészeti lelőhely Izraelben az ország egyik legszebb turisztikai látványossága. A római város nagy része sikerült túlélni, a kolonnádos utcákkal és a templomi maradványokkal, amelyek lehetőséget nyújtanak arra, hogy a római uralom alatt élvezhessék az életmódot. A gyönyörű hegyi táj által körülvett völgyben a beállítás rendkívül drámai, és a múlt nagysága hangulatos hangulatát is kiegészíti.

Római színház

Indítsa el a városnézést a római színházban. Septimius Severus uralkodása alatt épült, a második század második felében Beit Shean római színháza a legjobban megőrzött Izraelben. 6000 nézőt ültettek, a szerkezet alsó részét a talajba építették, és félkör alakú ülőrészeket tartottak. A felső rész hatalmas alépítményeken születik, kilenc bejárattal, amelyek a vízszintes gerinchez vezetnek, félúton a nézőtéren. A felső üléssorok részben megsemmisültek, de az alsó üléssorok kiválóan megmaradtak. A színpadfalak is jelentős maradványokat tartalmaznak, amelyek eredetileg oszlopokkal és szobrokkal díszítettek.

Mondja el-Husn

Közvetlenül a római színháztól északra található Tell el-Husn, a régészeti lelőhely legfontosabb látnivalója. Az 1920-as években a települési tölcséren végzett földmunkavégzés során az egyiptomi uralom időszakából származó stele és szobor keletkezett. A feltárt tárgyak nagy része (beleértve a Sethos I fáraó sztélját és az Anat háborús istennőt ábrázoló oszlopot) most már látható a jeruzsálemi Rockefeller Múzeumban. További ásatások 1986 óta olyan lenyűgöző eredményeket produkálnak, hogy Beit Shean most Izrael egyik legfontosabb régészeti lelőhelye. Ha a látogatásod időben rövid, az elárasztott területek nagy számának köszönhetően a Tell el-Husn-nak a helyén kell lennie a listán szereplő dolgok tetején.

Mivel Beit Shean-t az arab hódítás után rengeteg földrengés pusztította el, az ősi város építőanyagai - mint például a Caesarea esetében - a későbbi épületekben újrahasznosították őket. Ez egyszerűsítette a régészek munkáját, akiknek csak a földrengés során összeomlott falakat és szerkezeteket kellett újra felállítaniuk.

A település déli részén egy másik kiválóan megőrzött római és bizánci színház, amely szintén 6000 nézőt ült el. Északról ez egy a fürdőház a bizánci korszakból egy belső udvarra helyezve, három oldalról álló oszlopokkal, és az eredeti mozaik és márvány díszítés megőrzésével. Egy finom Tyche mozaik (6. század) egy bizánci épületben található, közvetlenül a fürdőtől északkeletre; Tyche-t ábrázolja, a sors és jó szerencse istennője, a bőségszaru, amely az egyik tulajdonsága volt.

A fürdőházból, a lépcsőfokok vezetnek a oszlopos utcán összekötve a színházat és a fürdőket a város központjával. Az északi végén egy széles lépcső lépcső vezet a maradványai a Dionüszosz római temploma. A templomtól keletre az alapítványok és építészeti töredékek tartoznak a nymphaeum és a székesegyház amely a római időkben találkozóként és piactérként szolgált. A bazilikától délkeletre, a monolitikus római oszlopok egy része és a bizánci utcai üzletek egy része a város déli részére vezet.

Bizánci maradványok

Bizánci Remények sharon mckellar / fotó módosítva

Bizánci maradványokat északon észleltek Mondja el-Husn, a Harod-völgy túloldalán. Itt, az 567-es években egy nemes hölgy, Máriának és fia, Maximus megalapította a kolostor, olyan finom mozaikokkal, amelyek most védőtető alatt vannak. A bejárat egy nagy trapézes udvarba vezet, ahol a mozaikpadló ábrázolva az állatokat és a madarakat, két görög feliratot, és a középen - a hónapok 12 számjegyének körében - a Hélios napisten és a Selene hold istennő. Balra egy téglalap alakú, mozaikos helyiség, amelyet egy feliratok rögzítenek "George Abbott és komitasi helyettese idején". Az egyéb mozaikok (szőlőültetvények, vadászok, állatok) egy kis helyiségben találhatók a bejárattal szemben, valamint a kolostor keleti részén, a templom narthexében és a templomban. A szentélyben görög görbék sírkövek.

Hárem

A Seraglio (az egykori oszmán kormányzat épülete) keleti oldalán található Beit Shean és a régészeti lelőhely látogatóközpontjaként működik. Jegyezd meg az antik oszlopokat, amelyek az ajtót az épületbe díszítik. Innen a Saul király viseli a helyét, és elhalad egy olyan területen, ahol a maradványai maradnak Római kori hippodrom találtak, és jön egy jobb oldali úton, amely lefelé halad Római színház. Maga az épület maga hasznos információkkal szolgál a helyszín történelméről, és kívülről egy jó méretű modell, amit Beit Shean a római korban nézett volna ki.

Tippek és taktikák: hogyan lehet a legtöbbet eljuttatni Beit Shean látogatásához?

Hozzon napozó sapkát és sok vizet - különösen nyáron. A helyszínen rendkívül forró, kevés árnyalat van.

Jeruzsálemből, a 961-es buszon naponta több túllépés érkezik Tiberiasig, amely Beit Shean áthalad. Az utazás két órát vesz igénybe.

Tiberias-ból, a 961-es buszjáratról is érkezhet, ami a Beit Shean utasai felé esik, Jeruzsálem felé. Az utazás egy órát vesz igénybe.

Történelem

A Pennsylvani Egyetem amerikai régészei 1921-23 között ásatásokat végeztek, és 18 foglalkozási szintet azonosítottak, amelyek legkorábban a IV. Beit Shean először a 19. század eleji egyiptomi iratokban szerepel. A kanaiak hódítása a Kr. E. 15. században III. Fáraó Tuthmosis megerősítette a várost. A 11. században elfoglalták a bentlakó filiszterek a tengerből.

Dávid meghódította a filiszteus várost, amelyet valamilyen ismeretlen oknál fogva elhagytak a Kr. E. VIII. Században. Kr. E. 3. században szkíta veteránok telepítették át, és átnevezték Scythopolisot. A Hasmonean időszakban (Kr. E. 2. és 1. század) zsidók jöttek a városban. Kr.e. 63-ban, Pompeius szabad városnak nyilvánította, és tagja lett a Decapolisnak, a Tíz Város Ligájának. A római uralomnak köszönhetően a termelő mezőgazdaság és a textiliparnak köszönhetően újszerű jólétet élvezett, amelyhez a számos maradvány tanúskodik.

A bizánci időkben a városnak mintegy 40 ezer lakosa volt; legtöbbjük keresztény volt, de zsidó közösség is volt. Ezt az időszakot az arab hódítás véget vette 639-ben, és hamarosan a város elpusztult egy földrengéssel.

A 12. században Beit Shean-t Tancred, Galileai herceg tartotta. Saladin honfoglalás után 1183-ban zsidó népesség volt, amelynek egyik tagja Rabbi Estori Haparhi volt, aki a legkorábbi munkát héberül írta Palesztina földrajzáról. Később egyre több arab telepedett le a városban, és nevét Beissannak nevezték. A török korszak relikviája a Seraglio a városi parkban, egy 1905-ben felépített közigazgatási épület.